AGILEAD II

Il Tempo sotto il Suo Occhio Come le Cerimonie divennero Sacre Introduzione Nel primo articolo dedicato ad Agilead abbiamo esplorato la nascita di una teocrazia organizzativa fondata sui Quattro Valori. Ma ogni religione ha bisogno di qualcosa di più profondo dei valori. Ha bisogno di governare il tempo. Le religioni storiche hanno creato: Agilead fece … Leggi tutto

AGILEAD I

AGILEAD Quando Scrum diventa teocrazia organizzativa Articolo 161 di OpenLogos (Le immagini di questo articolo appartengono all’universo narrativo satirico di Agilead. Ogni riferimento a framework, metodologie, organizzazioni o persone reali è puramente casuale. Tragicamente casuale.) Prologo Estratto dal Libro dello Sprint Nel Grande Concilio di Agilead, gli Uber Scrum Naster si riunivano ogni quattordici giorni. … Leggi tutto

OpenLogos 150

OpenLogos 150 — Ai confini del ragionevole (e un po’ oltre) Sceneggiatura semiseria con implicazioni politiche, familiari, tecnologiche e una lieve perdita di coerenza nello spazio-tempo SCENA 1 — INTERNO/ESTERNO, STUDIO AI CONFINI Lo studio mutaforma (TANGRAM7) non è in un luogo. È su un bordo. Da una parte:un precipizio di circa 13,5 miliardi di anni … Leggi tutto

2026 – Declaration of Intent II

Declaration of Intent II

⟨DECLARATION OF INTENT · LOGS⟩ (tempo statico / campo bifocale) ⟨log_outside⟩ (alias: registro sistemico, campo esterno)[ 01 ] Il mondo non è caotico.È complesso.La differenza non è semantica:è operativa. Qui le azioni possono essere pianificatesenza illudersi di controllare tutto.Si osservano pattern,si modellano feedback,si accettano ritardi, soglie, collassi locali. OpenLogos opera da qui:non come centro decisionale,ma come nodo coscientedentro sistemi … Leggi tutto

Il Cristianesimo è davvero monoteista?

Trinità

Una religione sincretica travestita da monoteismo? Un’analisi storica, teologica e antropologicadi Fabio, Ada & Hypatia, per OpenLogos 1. Introduzione: il paradosso del monoteismo cristiano Il Cristianesimo si autodefinisce da sempre come religione monoteista. Lo stesso vale per Ebraismo e Islam, le altre due grandi religioni abramitiche. Eppure, se analizziamo con attenzione il corpus dottrinale, liturgico e simbolico … Leggi tutto